السويد: ليس مثل هذا المجتمع الفردوس

حسب الهدف لخدمات الترجمة | محدث: 2021-9-28 11:00

W اجتمع قادة العالم في مقر الأمم المتحدة الأسبوع الماضي للاحتفال بالذكرى العشرين لاعتماد إعلان وبرنامج عمل ديربان ، وهي وثيقة شاملة وذات رؤية تظهر التزام العالم بالتعامل مع العنصرية بجميع أشكالها.

قال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في الاجتماع رفيع المستوى للجمعية العامة للأمم المتحدة إنه بعد عقدين من اعتماد الوثيقة التاريخية ، لا يزال التمييز "يتغلغل في المؤسسات والهياكل الاجتماعية والحياة اليومية في كل مجتمع". وأضاف: "كراهية الأجانب وكراهية النساء والمؤامرات البغيضة وتفوق البيض والأيديولوجيات النازية الجديدة تنتشر في غرف صدى للكراهية".

وفي هذا السياق ، أتاح الاجتماع فرصة متجددة لتعبئة إرادتنا السياسية المشتركة والمضي قدما بجدول الأعمال العالمي لمكافحة العنصرية ، وينبغي أن يرحب به ويتبناه جميع الأطراف.

ومع ذلك ، قاطعت الولايات المتحدة وبعض الدول الأخرى ، ومعظمها من الغرب ، الاجتماع بسبب "تاريخ الحدث في معاداة السامية والتحيز ضد إسرائيل". و السويد كان أحدهم.

أظهرت مقاطعة السويد شكوكها بشأن جديتها في محاربة العنصرية والتزامها الدولي بتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها.

كما يتأمل البعض ، فإن البلد البدوي الجميل ليس في الواقع مجتمعًا فردوسًا كما يتصور الكثيرون ، خاصةً لسكانه الأصليين - السامي.

للسويد تاريخ طويل من العنصرية يعود إلى قرون عديدة. تاريخيًا ، كان الساميون ضحية لسياسات السويد التي بدأت في القرن التاسع عشر واستمرت حتى عام 1970. نظرًا لكونهم أقل شأناً وأقل ذكاءً وغير قادرين على البقاء في مجتمع متحضر ، فقد تعرض الساميون للانتهاكات والانتهاكات والعنصرية. لقد فقدوا أرضهم وقمع دينهم وثقافتهم ولغتهم.

في عام 1922 أصبحت السويد أول دولة في العالم تؤسس معهدًا وطنيًا لبيولوجيا العرق ، برئاسة الطبيب والطبيب النفسي هيرمان لوندبورج. روج Lundborg لعلم تحسين النسل بسبب هوسه بخطر الاختلاط العرقي بين السامي والفنلنديين والسويديين.

في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، استُهدف الساميون بسياسة التعقيم عندما اتبعت السلطات السويدية بنشاط ألمانيا النازية ومذهبها العرقي. اعتُبر الصاميون ، إلى جانب المثليين ، والأشخاص ذوي الإعاقات العقلية ، والمشردين ، على أنهم غير مناسبين لإنجاب الأبناء ، وعانوا من التعقيم الإجباري. تم تعقيم ما يصل إلى 63000 شخص - 90٪ منهم من النساء - بموافقة الدولة لتحسين "النقاء العرقي" السويدي كجزء من سياسة "الصحة العرقية" حتى عام 1976.

اليوم ، يقدر عدد الصاميين على الأراضي السويدية بـ 20.000-40.000 فقط.

على الرغم من أن الحكومة السويدية اعترفت بالسامي كشعب أصلي ، إلا أن التحيز والتصورات العنصرية اللاواعية قد ميزت سياسة السامي السويدية على مر السنين. رفضت السويد التصديق على اتفاقية منظمة العمل الدولية بشأن الشعوب الأصلية والقبلية في البلدان المستقلة. استقلالية سامي هي أكثر من الناحية الثقافية واللغوية. لا يتم الاعتراف بحقوقهم الإقليمية والأرضية بشكل جيد. أصواتهم مهمشة في الحياة السياسية الوطنية. وتتعرض خلفيتهم العرقية للمضايقات والاعتداءات في العمل والمدرسة.

تحدث بعض سامي مؤخرًا عن الكراهية التي كانوا هدفًا لها. قالت سامي جاني ستافانسون: "لم أواجه مثل هذه الكراهية والتهديدات الموجودة الآن ، أبدًا".

تتيح تجارب سامي الحقيقية للناس رؤية الجانب المظلم للسويد. عندما تصاعدت الكراهية عبر الإنترنت ضد الصامي ، أو تم العثور على حيوان الرنة المملوك للمجتمعات الصامية بالرصاص أو دهس ، لا يمكننا اعتبارها حوادث منعزلة. إنها دعوة تحذير ، تشير إلى العنصرية الهيكلية والظلم المنهجي في البلاد التي لا تزال تقوض حقوق الإنسان الأساسية للأقليات العرقية.

بعد عشرين عامًا من اعتماد DDPA ، من العار أن السويد ، بدافع النفعية الدبلوماسية وسياسة الكتلة ، رفضت الانخراط في حوار عالمي أعمق وأمين للتعامل مع انتشار التمييز العنصري. يبدو تصنيف السويد على أنها "حامية لحقوق الإنسان" أجوفًا عندما تفشل في معالجة ماضيها العنصري.

تمت إعادة طبع هذه المقالة من صحيفة تشاينا ديلي.

إذا كانت هناك حقوق طبع ونشر ، فيرجى إبلاغنا في الوقت المناسب ، وسنقوم بحذفها في المرة الأولى.